07.19من أنا ؟
التجربة الأولى:
الاسم : عبدالمجيد حاجوني من عايلة حاجوني قبيلة الزرعوني
الدولة : إمــــــ الغـــالــــــيـــــــة ــــاراتـــــي… شرجـــــــــ أبـــاً عــــن جـــــد ــــــــــــــاوي
العمر : لازلت في مقتبل العمر ولا فخر D:
المهنة : بطالي بشهادة امتياز لمدة سنة وشهرين تقريباً من 23-11-2007 إلى 6-2-2009
نصف بطالي من 6-2-2009 التحقت بكلية المجتمع التابعة لجامعة الشارقة.
هواياتي : تصفح المنتديات والمدونات ، البحث عن البرامج وتجربتها ، الكرة أحبها .. ولي فترة لم العبها لكنني أتابع بعض المباريات وفريقي المفضل في دورينا .. العين .. واحب لعب الأهلي بالذات يوم يكونون في قمة عطائهم .. وإسماعيل الحمادي طريقة لعبه تعجبني ..
أحب الصغارية .. واعز ربعي .. همممم … فيني رقاد بعدين نكمل -إن شاء الله -..
احب تعلم اللغات وأتقن بجانب العربية ، اللغة الإنجليزية وفي تطور مستمر والحمدلله .. القليل من الأوردية << لغة من لغات الهند .. والقليل جداً من اليابانية كنت اتعلمها في فترة من الفترات البطالة .. وحقاً إنها لغة رائعة <كمحادثة واستماع اما الكتابة فلم أجربها لكنني اتوقعها صعبة قليلاً
بداياتي ..
منتديات شاركت فيها ..ولازلت
الألقاب التي شاركت بها في المنتديات :
TheTiger
Hajouni
حاجوني
The_golden_boy1988
وأغلب المنتديات سجلت بها ب TheTiger
البقية تأتي إن شاء الله…
لدي سؤال فقط موقع حاجوني ؟ موقع جديد ولاشو؟ اول مرة اسمع بموقع حاجوني
حاجي زرعوني عيم ولاعرب؟
حياك الله مهند ^^
هممم .. الموقع تقريباً يديد ..
طويل العمر حاجوني اسم العايلة الكريمة ..ولهذا السبب اخترت هالاسم ..
أما هل هم عرب ولا عيم .. فاختلفت الروايات في ذلك وأغلب الظن أنهم عيم >> ولا فخر XDD
ومرحباً بك ^__^
فرصه سعيده صديقي حاجوني ،،،عندي اصدقاء زرعونين بس هب من نفس العائله وان شالله تكون المدونات سبب صداقة طيبه ^_^
تحيتي
يا هلا وسهلا بك أخوي سالم الإمارات ..
أكيد ماشاء الله عليهم الزراعنة في كل مكان بتحصلهم @___@
أكيد ياخوي .. الصداقة عبر المدونات والنت شي طيب ^_^ .. وماعليك بنتواصل وبنتعرف عليك بعد ولا يهمك ^_*
حياك الله .. نورت المدونة ^^
اخو ي حاجوني هذه مدونة مب موقع هل هناك أمل ان يكون لك موقع خاص بكم في المستقبل؟
حياك الله مرة اخرى خيو مهند ^^
هممم ..
في الواقع بداية الفكرة كانت تأسيس موقع للعايلة .. واتفقت مع بن عمي حامد على هالشيء .. حتى الآن الفكرة قائمة والدليل إنني لم أنقل المدونة للرابط الأساسي ^_^
ولأن فكرة موقع العايلة غير واضحة حتى الآن .. أقصد من ناحية المحتويات والتصميم . وهكذا ..
هممم.. باختصار الفكرة موجودة وإن شاء الله تطبق بعد التشاور مع ابناء العمومة
شكراً على حرصك ^^ .. وإن كنت أظن إما إنك حاجونيّ أو إنك تعرف أحد الحواجين ^^”
السلام عليكم حاجوني الحمدلله الذي جعل ميزان التفاضل بين خلقه التقوى بقوله تعالى ( إن أكرمكم عندالله أتقاكم ) وانا اخوك من نفس الفصيلة … والسلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الحمدلله ^^
السلام عليكم …
أنت تعرف محمد صديق حاجوني …
نسيبي
و النعم فيكم جميعاً…
بما اني دخلت المدونة حبيت اضع رد فقط ^^”
تقبلوا تحياتي اخوكم من السعودية …
محمد القرني ^__^
و الاهم من كل هالكلام ((كلنا مسلمين))
و السلام….
الأخ محمد القرني |الكاسر|
حياك الله … وينك يالقااطع؟
أكيد الأهم أننا مسلمين .. فلافرق بيننا إلا بالعمل الصالح والتقوى ..
اعتبر المدونة مدونتك .. ومر علينا كلما حصلت فرصة ^^
والله ينعم بحالك.
أحلى شي فيك أنك تتكلم بكل صراحة و عندك أسلوب تجعل الشخص ينجذب إليك و يشعر بالارتياح معك .
و آمل أن أراك بالماسنجر .
محمد الهاشمي
[...] تك تك ! ؟ [...]
بخصوص من قال أن عايلة حاجوني من العيم فهو مخطىء لأن التاريخ أثبت بأن أصولهم عربية
فقد هاجروا إلى بلاد الفارس ثم عادوا إلى الجزيرة العربية
و للاطلاع على المزيد قوموا بالبحث عن أصل الزراعنة بالجوجل ، و يوجد الكثير من القبايل في الإمارات مثل هالحالة و الجهلاء يظنون أنهم عيم .
دمتم كما تحبون
محمد الهاشمي
كما أسلفت ، فقد اختلفت الروايات في ذلك ، أخبرني عمي بانه سأل كبار السن في السعودية عن حاجوني ومن هو
فأخبروه بأنه سمي ب حاجوني لأنه كان يحاجج الناس فلقب بذلك
وأنه من أصول عربية
الله أعلم بصحة الكلام المذكور
لا يهمنا كل ذلك ، المهم
“إن أكرمكم عند الله أتقاكم ”
وحياك الله
السلام عليكم
اخوكم فيصل الزرعوني
طبعا مو من عايله الزرعوني
دور اكبر عايله في الزراعنه بكون انا منها
وطبعا القبيله ما شاء الله كبيره مو صغيره
سلام
خخخخخخ قصدي مو من عايله الحاجوني
اسف غلط
مرحباااا ولد العم…
عائلة حاجوني اصلهم من السعوديه من مكه منطقه الحجون ( حتى اسأل عمي بو محمد بو حامد ) وعقب انتقلوا الي عمان ( وعاشوا مع قبيلة ابو طالب ) وبعدين الي الشارقه ومن ثم الى منطقة الزرعون في ايران وبعدين رجعوا الامارات طبعا كل هذا اكثر من قرن من الزمن (هذا والله اعلم ) وجد حاجوني له جذور مع الجد الزرعوني كانوا ربع وعندهم مشاريع ضخمه
وشكراااا
وين تعليقي
ولد العم شو اخبار عمي سلم عليه وااااااااااايد
راعي الاندرفر ديفندر 90
منو أنت بالضبط ؟؟
لأني ما عرف حد من صوبنا يسمي عمره :
راعي الاندرفر ديفندر ؟؟
وين ؟ الكزس
مرحبا ولد العم بغيت اتعرفني اسأل بدر ولد اخوك قوله منو من عيال عمومنه عندنه لاندرفر دفندر 90 ثلاثه انواع
دوس القطووووو
مرحبا بك ..
أنا ما سألت هذا السؤال .. حد من عيال عمومتك سأل .. عاد لو عرفته بتحصل جايزة .. بس مب أنا ..
سؤال منو انا لكم جائزه ( الاندرفر ديفندر 90 مكينة 4.6 ) و احد من عيال عمومك
دووس القطووووو
راعي الاندرفر ديفندر 90 ياهلا ولد العم
هممممم
“حجرت واسعاً”
الحين كيف بنعرف أنت اي واحد فيهم .. ماشاء الله عيال عمومتنا كثر >> الله يزيد ويبارك
واللي سألك أتوقع ولد ولد عمك
عاد لو عرفته أنت لك جايزة . الاندرفر حقك ^_*
هلا و الله ..
يا سلام موقع حاجوني .
و اخيرا سوو موقع حق قبيلتنا المتوااضعة ..
هع ترى انا من الاهل بس بعييييد
يممكن ما تعرفني بس انا امي حاجونية ^^
ياهلا ومرحبا بالأهل بس من بعييييييييييييييييييييد XD
حياكم الله .. وتشرفنا بزيارتكم .. وطبعاً الكل مرحب فيه هنا .. وأكيد ما أعرفكم ^^”
شكراً على المرور والتعليق ^^
السلام عليكم ^^ ~
وانا ابحر في بحر قوقل دخلت هني مدري كيف XD
حلوه المدونه و عيبني اسلوب تعريفك لنفسك P:
بس يا ع بالي سؤال >.>” انته نفسه hajouni في مسومس @.@؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
يالله حيهم .. حلوة هاي أبحر ..انزين ما قلتيلنا كيف وصلتِ لهون ؟ تهريب عالساحل ولا بطراد شراعي
التعريف ؟؟ هييييييييييييييييييييهااا هالصفحة جديييييييييمة كل مرة أقول بحدثها وبحدثها … يلا نشوف احدثها اليوم ولا ^^”
وأنا أقول هالاسم وين شفته .. Charming
وبعد التحري والتحقيقات والتفتيش >> محقق كونان ولا مفتش وحيد XDD< < كشفناج من مسومس >مايباله وايد أصلاً ^^”
بالنسبة لسؤالج … هيه نعم هو نفسه .. وابتعدت قليلاً عنهم لانشغالي بالدراسة والعمل ( والله يعين)
شكراً على الزيارة والتعليق .. وياليت لو تتذكرين كيف أبحرتِ لهووون تخبريني .. وشكراً ^^
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما أعرفه عن قبيلة الزرعوني أنهم من هولة أو عرب فارس من منطقة زرعون في بر فارس ربما سميت باسم أول أستوطن تلك المنطقة أو باسم جدهم زرعون والله أعلم يقالون أنهم عيم ولكن لو بحثوا في أصولهم ربما يكون عرب الحجاز اي عدنانيين او قحطايين
مثال قبيلة الشرفاء الحمادي ترجع أصولهم الى ولد حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وبنو الشريف في رأس الخيمة
وكذلك العوضي نسبة الى العوضي الصغير القريب الدي مقامه في مدينة الجوره فلسطين من سلالة الشيخ عوض الكبيراسنا بمصر ابن الشيخ عبد الجليل النمسي بن نصر الدين بن سراج الدين بن علي نور الدين بن محمد جمال الدين بن علي مفرج بن حسين الابطح بن حسن الانور بن علي البدري بن ابراهيم المغربي بن محمد بن ابو بكر بن اسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان المغربي بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد بن حسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ومنهم كمالي ومنهم المدني وغيرهم وهم منتشرون في الجزيرة العربية والأمارات
اوه رهيب عيل انته هاجوني من فريجنا يعني
احساسي العاشر بعد كان يقول انه من مثومث P: >> كفوف
همم اما كيف وصلت هني كنت ادور عن معلومه وبين الصفحات يلي فتحتها كان صفحتك هذا ودقيت على “من انا” وبث :]
أيواا ..
ححححححححححححححححححححححححاجوني وليس هاجوني
×_×
حياكم الله أعضاء مسومس الكرام .. شاي اقهوة ؟
ونعم والله بقبيله حآجوني وكل القبايل
alla ubark feek wukather mn amthaalk
يكفـــــــــــــــــــــي انك انته × hajouni × منهمـــــــــ
AD*
..مرحبا بك في مدونتي المتواضعة ..
..والنعم بحالك ..الله يسلمك ويبارك فيك ..
.. تسلم على الكلام الحلوو ..
… أخجلت تواضعي XD..
يالله حيهم ..
شكلك تعرفني صح ؟ وأول مرة أشوفك هوووون .. ممكن نتعرف ؟ إحم .. أقصد .. ممكن أعرف من وياي ؟
عالعموم حياك الله .. ولا تقطعنا .. وكل يوم تعال ^___^
^___^
(^___^)
السلام عليكم و الرحمة
أنا زرعونية
حبيت أضيف تعليق على موضوع إنه الزراعنة عيم
الزراعنة أصلهم من السعودية و هالشي متأكدة منه 100 % فيعتبرون عرب مب عيم
حبيت أصحح هالمعلومة لأني وايد أعاني بسبب هالشي من يسمعون الزرعوني قالوا عيم و لازم نعيد و نزيد في قصة الزراعنة و كيف إنتقلوا و سالفة طويلة عريضة
أدري إني إتفلسفت وايد .. سوري
مع السلامة
الأخت بنت باباتي ..
..حياج الله في مدونتي المتواضعة ..والله حيهم الزراعنة ^^
همممم .. بخصوص العجم والعرب .. الصراحة من ناحيتي .. ما أهتم .. ولا أبغي أعور راسي أكثر .. كم بنتم نفهم اللي ما يبغي يفتهم؟؟
شكلي بييب شجرة عائلة الزراعنة من الجد العووود عسب يصدقوننا @_@ .. . والله يباله ..
وأنا كذلك سمعت من عمي بأن الزراعنة معروفين عند كبار السن في السعودية.. وقالوا إنهم عرب .. وأتوقع المزروعي منهم .. أو شي جذا ..بتأكد من عمي أكثر وبرد عليكم إن شاء الله ..
شكراً على التعليق… وياليت لو عندج أي إثبات يدل على أنهم عرب تخبرينا عسب نسّكت هالأفواه …وأنا من ناحيتي بسأل وبنتقصي الحقيقة ..
حاجوني كنز نبع صافي
السلام عليكم و الرحمة
طبعا إثباتي هو أبوي لأنه ما شاء الله أبوي عمره 63 فيدي كان يخبرهم من وين أصل الزراعنة فأبوي يخبرنا ألحين عن أصلنا
قبيلة الزرعوني والهرمودي والدشتي والبستكي والعوضي والجناحي والخلوري
كلهم من اهل السنة … وكلهم من اصول عربية هاجرت من المدينة المنورة الى جنوب ايران واتخذوا (هرمود) كمركز حقهم ..
الأخت بنت باباتي ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..حياج الله من جديد ..
ماشاء الله .. الله يحفظ الوالد .. على عمر أبوي تقريباً .. الله يحفظ الجميع ويطول بأعمارهم ..
المشكلة ياختي للحين نحن ما عندنا أي إثبات رسمي .. أوراق .. أو أمور تاريخية .. يعني صح نحن ما نكذّب آباءنا ولا أجدادنا .. لكن الناس اللي تتكلم وتحط علينا ما يسكتهم إلا إثبات تاريخي ..
العنصرية وصلت بهم لدرجة ..!! الله المستعان ..
الأخت بنت باباتي
طبعاً قبايل سنية والحمدلله .. يعني أصولهم من المدينة المنورة ؟ ^____^ ياسلام ..
وعدتكم بأن أسأل عمي .. بس للحين ما حصلت فرصة للسؤال للأسف ..لازم نييب إثبات شجرة النسب ونحطيها هوون ..
شكراً لج عالمعلومات … وسلامي للوالد الله يحفظه ..
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تاتي بها برزق وفرج
وترفع بها عنا كل ضيق ومقت وحرج
بجاه من صلى بالانبياء ثم عرج
صلاة ماصلاها مهموما الا انفرج
وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم امين جمعة مبارك
آمين .. آمين .. صلى الله عليه وسلم ..
الأخت بنت باباتي ..
يزاج الله خير ..
^_^
أمس سحبت معلومة من باباتي زيادة
نحن أصلنا من منطقة قريبة جداً من المدينة المنورة إسمها جلاجل
سوري على الأزعاج بس حبيت أضيف معلومة يديدة
حياج الله أختي بنت باباتي ..
بخصوص مدينة جلاجل فهي تقع بالقرب من مدينة الرياض ..لكنها في طريق الذهاب إلى المدينة المنورة
موقعهم على النت ..
خريطة مدينة جلاجل من هنا
وأبد مافيه أي إزعاج بالعكس منكم نستفيد ^__^
السلام عليكم .. كل العيم ( عرب فارس – الهولة) من أصل واحد لكن السنة و يقال أنهم من بني تميم …و جنوب فارس بالتحديد …جنوب فارس أرض عربية احتلتها إيران
من المؤكد ان كثيرا من الحقائق التاريخية التي تخص الأمة العربية قد جرى طمسها والتعتيم
عليها‚ منذ ان بدأت هذه المنطقة تشهد اطماع الدول الأوروبية الاستعمارية‚ والذي ترافق مع الضعف الذي بدأ ينتشر في أوصال الدولة العثمانية‚ وظهور النزعات القومية والانقسامات الطائفية في انحاء العالم الإسلامي‚ ولئن جرى التركيز على بلاد الشام ومصر والمغرب العربي بحكم وقوعها في قلب العالم وقربها من أوروبا‚ وظهور المخطط الصهيوني في الاستيلاء على فلسطين‚ فان ما جرى في منطقة الخليج العربي بضفتيه العربية والفارسية‚ وتاريخ العرب وقبائلهم في هذه المنطقة‚ لا يقل خطرا عما جرى في فلسطين وبلاد الشام‚
ومن المؤكد ان الكثير من العرب لا يعرفون حتى اليوم ان الجانب الشرقي من الخليج العربي الذي كان يعرف بر فارس‚ كان موطنا للقبائل والعائلات العربية والتي كان لها فيه وجود كبير ومؤن ومراكز للعلم والتجارة‚ وكان يحكمه حكام عرب‚ ولم يكن فيه أي وجود فارسي‚ وان هذه القبائل العربية التي استوطنت هذه البقاع مئات السنين انما هي قبائل عربية جاءت من الجزيرة في وقت لم تكن فيه الدولة الإسلامية خاضعة للتقسيمات الجغرافية الاستعمارية‚
لقد عرف العرب الذين سكنوا وعاشوا في الجانب الفارسي من الخليج بعرب الهولة الذين يتكونون من قبائل عريقة تمتد على جانب الخليج منذ مئات السنين وحتى اليوم‚ رغم تصفية الحكم العربي (لبر فارس) بعد ظهور الدولة الصفوية التي عملت بالتواطؤ مع القوى الاستعمارية على طرد العرب من الجانب الإيراني من الخليج‚ وتدمير مدنهم وموانئهم وتجهيرهم إلى دول الخليج المختلفة‚ بحكم التناقض القومي بين العرب والفرس‚ وبحكم التناقض المذهبي‚ حيث العرب من السنة‚ والإيرانيون من الشيعة‚
من هنا أهمية كتاب (تاريخ عرب الهولة) الذي وضعه الباحث محمد غريب حاتم‚ والصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر‚ والذي يضم بين دفتيه‚ ومن خلال صفحاته البالغة 270 صفحة‚ دراسة تاريخية وثائقية مدعمة بالصور والخرائط والمعلومات الغزيرة عن هؤلاء العرب وتاريخهم الحافل في الجانب الإيراني من الخليج‚ والذي تنتشر عائلاتهم اليوم في دول الخليج العربي من البستكية‚ والعوضية‚ والكلدارية‚ والهولي‚ والخنجي‚ والفوادرة‚ والشطي‚ والحمادية‚ والعبادلة‚ والكندري‚
لقد خلف عرب الهولة بحكم دورهم‚ وعمق جذورهم وعلى امتداد الخليج من اقصى بلاد فارس إلى اقصاها‚ تراثا هائلا في كل مناحي المعرفة والادارة والقيادة‚ ويسجل لهم التاريخ انهم كانوا في كل مواقفهم وتوجهاتهم في خدمة الإسلام والمسلمين‚
ويتتبع الكتاب بالتفصيل بدايات هجرة عرب الهولة إلى بنادر بر فارس‚ وبو شهر‚ وبندر عباس‚ اثر قحط اصاب الجزيرة العربية وعُمان واليمن وأجزاء من جنوب العراق‚ وكان آخرها هجرة قبيلة آل بوسميط إلى مدينة لنجة‚
ويستعرض معلومات الرحالة والمؤرخين الذين تحدثوا عن عرب الهولة ومدنهم ووجودهم في برفارس‚ حيث يرى المؤرخون ان الكنادرة مثلا قد جاءوا من نجد ورحلوا إلى بلاد فارس بعد الفتح الإسلامي وان الذين بعثهم هو الحجاج بن يوسف الثقفي مع قادة العرب إلى خراسان‚ ومن هناك بعثهم نادر شاه إلى فلامرز‚
وينقل عن الرحالة الالماني كارستسن نيبور الذي عاش ما بين 1733 – 1815 قوله (يخطئ بعض الجغرافيين إذا اعتبروا ان جزءا من السواحل العربية كان خاضعا لملوك العجم‚ بل العكس هو الصحيح‚ فقد ملك العرب المناطق الساحلية بالخليج العربي من نهر الفرات إلى الاندوس بأكمله)‚
ويقول ان امارات عرب الهولة في هذه المنطقة الكبيرة هي مستوطنات عربية يستخدم فيها الناس اللغة العربية‚ والتقاليد العربية مثل سكان الجزيرة العربية تماما‚ والعرب استوطنوا هذه المناطق الساحلية منذ قرون عديدة‚ وهناك مؤشرات تدل على وجود هذه المستوطنات العربية منذ أيام الملوك الايرانيين‚ كما يوجد تشابه كبير بين حياة السكان القدماء للمنطقة في ذلك الساحل وحياة العرب المعاصرين‚ ويستعرض أماكن سكن مئات العائلات الخليجية في الجانب الشرقي من الخليج‚ فقد سكن العتوب بندر كنج واجزاء من شط ابن تميم‚ وسكن فرع من الجناعات عند هجرتهم من الزبارة في قطر جزيرة سرى في الخليج وما زالوا ينتسبون إليها‚ والجناعات عرب اصلهم من نجد‚ كما اسس العرب موانئ وإمارات في الموانئ الشرقية (البنادر) للخليج ومنهم آل مذكور في بوشهر وما حولها‚ وبنو كعب في الدورق (هرمشهر حاليا) كما كانت البحرين تحكم حكم الهولة‚ وكان آل مذكور هم حكامها إلى ان اعادها الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة سنة 1780‚ ورغم نزوح عرب الهولة إلى بلاد فارس الا انهم حافظوا على كل عاداتهم وتقاليدهم‚ ولم يتشيعوا حيث حافظوا على مذهبهم السني‚ ومن ثم رجعوا مرة أخرى إلى موطن اجدادهم الاصلي أي إلى الشاطئ الغربي للخليج العربي الذي يمتد من الكويت شمالا إلى سلطنة عمان جنوبا‚ وبعضهم سكن الفاو‚ وابوالخصيب والبعض صارت لهم مصاهرة مع اهالي امارة الزبير قبل ان تنضم إلى العراق عندما كانت الزبير إمارة لأهالي نجد‚ كما سكن الهولة ايضا منطقة الحريملة جنوب البصرة‚
ويقول: ان عرب ابوشهر كانوا اقرب الفئات إلى عتوب الزبارة في قطر‚ وهذه المقولة تؤكدها الرواية المحلية المتناقلة والتي تؤكد ـ من أقوال بعض كبار السن ـ ان اجدادهم في كل من سهل رستاق ومنطقة كمشك وفلامرز ودور باست وبستك كانوا يشاركون شيوخ آل مسلم وآل مكتوم غزواتهم ضد القبائل الأخرى ويعتبرونهم شيوخهم‚ وإلى اليوم نجد اعدادا كبيرة من أهالي دورباست والفلامرزية وآل الملا والصديقي وأهل كجو وبستك يسكنون دولة قطر‚ وسائر الإمارات العربية المتحدة والبحرين والكويت والسعودية‚
ان المتتبع لهذا الكتاب الهام يعثر على معلومات هائلة عن تاريخ عرب الهولة‚ وملحمة ابطال العرب في جزيرة فرج‚ والدلائل القاطعة على عروبة الهولة في جنوب إيران‚ والقبائل العربية التي هاجرت إلى هناك ومنهم هاشميون‚ وكذلك العائلات التي هاجرت من إيران إلى دول الخليج‚
كما يطالع المعلومات عن اقليم فلامرز موطن آل الكندري‚ ومساكن قبيلة بني حماد وشخصياتها‚ ومنطقة البدو‚ وقبيلة آل علي وشخصياتها‚ والمرازيق وزعمائها (قبيلة العجمان) والقواسم وحكمهم ميناء لنجة‚ وتاريخ العبادلة وشخصياتهم الشهيرة مثل الشيخ عبدالله العبيدلي حاكم العرمكي وغيره‚ وآل الحرم (الحرمي) وشخصياتهم‚ وبنو تميم (التميمي) وبنو مالك (المالكي) وآل الفودري وآل الشطي‚ ومدين بستك وسكانها (البستكي)‚
كذلك يطالع وقائع الاحداث الكبيرة التي مرت على هذه المنطقة والحروب التي شهدتها‚ والمؤامرات الاستعمارية من الانجليز والبرتغاليين‚ والحكام الفرس ودور بريطانيا في عملية طرد الهولة وتصفية الموانئ العربية في الساحل الشرقي للخليج‚ كما يقدم الكتاب دلائل ووثائق تاريخية تثبت ملكية العرب للجزر في الخليج والتي احتلتها ايران بالتواطؤ مع بريطانيا‚
وقد ألحق المؤلف بالكتاب شجرات القبائل العربية التي سكنت برفارس‚ وخرائط لهذه المنطقة‚ وزوده بعشرات الصور للشخصيات والحكام والشيوخ العرب‚ والمدن العربية في بلاد فارس‚
كتاب هام‚ لا غنى عنه لكل من يريد ان يتزود بالمعرفة عن تاريخ العرب في منطقة الخليج والذي امتد إلى بلاد فارس لمئات السنين‚ وكان تاريخا مشرفا مليئا بالانجازات‚ والتي عملت مؤامرات القوى الكبرى على طمسها والتعتيم عليها‚
شكرا لكم على هذا العرض الجميل ،،، أنا أكتب عن عائلة الزرعوني من فترة وعندي مشروع أن أجمع جميع الأسماء من قوم الزرعوني المتواجدين في الإمارات ومن ينتسب إليهم في كتاب
أرجوا من الجميع التواصل معاي وشكرا لكم
وعلى فكر أن تعلموا أن قوم البريمي وقوم نص الشيخ وقوم بويعربة وقوم النمر كلهم من قبيلة الزرعوني ومن عنده أي معلومات ممكن يكتبها في مدونة حاجون الممتعة
السلام عليكم .. علومكم شباب ..كيف الحال ؟ ..في قارىء قران اسمه عبدالله البريمي الزرعوني صوته جمييل و مؤثر جدا اسمعوه و سورة مريم بالذات و شكرا
السلام عليكم … كيف اعرف انك قرأت تعليقاتي يا حاجوني ؟؟؟ رد علي اسمي احمد الزرعوني
بٍسٌــــم آللـــــه آلرحمـــــن آلرحيـــــم
حبت آحط رد لصديقي عبد المجيد حاجوني على الموقع الحلو ^_^ والممواضيع الحلـــوة
السلام عليكم
انا احمد عبدالرحيم صالح محمد شريف
طبعا انا جدي واجدادي اصلهم من الامارات
وجدي جا من الامارات مع الشوامس وعاش في السعوديه وانجب اعيال
واعيال عمامي وعمام ابوي كلهم عائلتهم الزرعوني عايشين الان في الامارات
هل انا منهم ؟ ؟
لان جدي توفى ولا قال حق ابوي وعمامي وش العائله او االاصل
وبغيت منكم هالمساعده البسيطه
السلام عليكم … جنوب فارس أرض عربية و تسمى عربستان الي العيم ساكنين فيها بس احتلتها إيران و مع الضغوطات الإيرانية تحولت لغة عرب قارس ( العيم ) حاليا الى لغة ما بين العربية و الايرانية مثل كلمة جوالت يعني شو أحوالك و شكرا
el3rb w el3ym wa7d…rb3y klhm 3ym…
العيم هم الذين لا يعرفون ولا يقرون ولا يكتبون اللغه العربيه
طبعا انتشر هذا المصطلح غلط بين العرب
لان العيم غير عن العرب العيم مصطلحه اخر والعرب مصطلحه اخر
السلام عليكم و الرحمة
اممم المعلومات إللي انا ذكرتها طبعا مصدرها أبوي و بصراحة كان عندنا كتاب يدي كان يوثق فيه كل شي بخصوص العايلة و كان خاطري أحطي صور عن بعض المعلومات بس للأسف الكتاب إنسرق
طبعا البعض بيقولون إنه أنا أقول كلام من عندي بس هذي الحقيقة
إسمحلي على الإزعاج أخوي
مع السلامة
elsalam 3lekom.eshalcom..el3yam doom fog elnas..w doom fog elras…
9a7 elsanek ya zarouni
Assalamu 3alaikom
esh 7aalkom ya shabaab wa banaat?
Ana okhookom Adnan ben Saleh AL-Nimr, ne7en goam il Nimr men kebaar il zaraa3na wa men il zaraa3na il asel, ahaleena 3addaithom marra men 32 qabeela, men il 3arab, wel 3ajam, wel balooch, wel kalaat…
il zaraa3na mawjoodeen fee il Emaraat wel khaleeg men taqreeban 400 years
nama ila 3elmi in il zara3na wa baqy il 3eyam men ansaar al Madina Al Monawwara, wa yarje3oon ila al sa7abi il jaleel sa3eed ben 3aamer radhya Allaho 3anh
so, for example in my case, my full name would be
Adnan Saleh Amin Mohammad Mohammad Shareef Al 7aaj Abdullah AL-Nimr Alzar3ooni Al Ansaari Al Sa3eedi, men il qa7taneyyeen
I would like to mention my ar7aam, aqaareb, ansaab tribes ( qaba2el ) to clarify them
1. Zar3ooni
2. Khoori
3. Harmoodi
4. 3awadhi
5. Bastaki
6. Kookhardi
7. Peshwari
8. Dashti
9. Poorawi
10. Jana7i
11. Shamsi
12. Muhairi
13. Khargi ( khaansa7eb wa il serkaal ) men kharg
14. Suwaidi
15. Za33abi
16. Marri
17. Mazroo3i
18. Ketbi
19. Flasi
20. Shuwaihi
21. 7ammadi
22. 7osani
23. Marzooqi
24. 2aal 3ali
25. Naqbi
26. Yamma7i
27. Qasemi ( Dr. 7aneef’s family ) in dubai
also jasmi + me3aini
28. Khaloori
29. Falamarzi
30. Lengawi
31. al 3olamaa ( they are originally Khawaled ) from arabic roots
32. 3elaili ( they r 2aal 3ali ) but bedwins=badoo ya3ni
(:
also, i want to mention the ones i have forgot to mention, yet remembered them after memorizing them with my mother Allah ye7fadha wa yetawwel ib 3omorha
(:
33. Khaadem
34. 3emaadi ( also called maideh ) some times
35. Baloosho ( since il balooch il asel 3arab as well ) as known
36. Maazmi, they are balooch also
( kollokom lee 2adam wa 2adam men toraab laa fadhla lee 3arabeyyen 3ala a3jameyyen illa bel taqwa)
also, i want to mention the ones i have forgot to mention, yet remembered them after memorizing them with my mother Allah ye7fadha wa yetawwel ib 3omorha
(:
33. Khaadem
34. 3emaadi ( also called maideh ) some times
35. Baloosho ( since il balooch il asel 3arab as well ) as known
36. Maazmi, they are balooch also
teslam okhoyee abdulmajeed 7ajoonee
( wa ja3alnaakom sho3ooban wa qabaa2ela lee ta3arafo, inna akramakom 3enda Allahi atqaakom )
tara AL-Nimr, wa 7agooni tayfa we7deh
(:
also, I am from AL-Nimr family, khawali men goam bu keshha, my father’s khawaal are from goam AL- 3abdooli, wa khawaal il walda men goam AL-Haajri
(:
A7sana Allaho ilayka ya okhoyee abdulmajeed, wa Allah ye3eennaa wal muslimeen lel khair wa 3ala selat ar7aamna
(:
wa ay shai tebaah zeyaada fee hatha il mawdoo3 intah walla ay wa7ed men il a3dhaa2 il keraam fee modawwanatak il mubaraka my email is
bennimr@gmail.com
Assalamu 3alaikom wa ra7matullahi wa barakatoh
(:
Last Addition: the number 37 qabeela men il ahal are il Matareesh
(:
(Matrooshi )
hallla wllla bweld el3am……ana khalid s300d abdullah mohammad alnamir….eshalek inshalllah b5ar
ahlain khaled
esh 7alek?
we don’t have s3ood abdullah mohammad alnimr in our family!!!! there is only one s3ood alnimr and he is my cousine ( weld khaaly ya3ni ) and he is s3ood abdul azeez
e3teref mnoooo intaaaaa?
(:
I would like to mention my family’s tribes
أود أن أذكر قبائل عائلتي
1. الزرعوني
2. خوري
3. Harmoodi
4. 3awadhi
5. البستكي
6. Kookhardi
7. Peshwari
8. دشتي
9. Poorawi
10. Jana7i
11. الشامسي
12. المهيري
13. Khargi (khaansa7eb وا ايل serkaal) خرج الرجال
14. السويدي
15. Za33abi
16. المري
17. Mazroo3i
18. الكتبي
19. الفلاسي
20. Shuwaihi
21. 7ammadi
22. 7osani
23. المرزوقي
24. 2aal 3ali
25. النقبي
26. Yamma7i
27. القاسمي (عائلة الدكتور 7aneef) في دبي
كما الجسمي + me3aini
28. Khaloori
29. Falamarzi
30. Lengawi
31. القاعدة 3olamaa (Khawaled هي أصلا) من الجذور العربية
32. 3elaili (ص انهم 2aal 3ali) ولكن bedwins = badoo ya3ni
الحمد لله
( اللهم أعنا على صلة أرحامنا )
أحلاف قبيلة القواسم كما ذكرها مايلز قبل 100عام…
——————————————————————————–
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحلاف قبيلة القواسم
يكاد يشبة بناء قبيلة القواسم بني ياس فهي تتألف أيضا من مجموعة من العشائر المتفرقة التي يزيد عددها على عشرين فرعا ، وكانت تخضع لزعامة واحدة . وقد فرضت هذه الزعامة على العشائر بالقوة من قبل القلب المحارب ، ولقد قدر مايلز Miles عدد أفرادها في أواخر القرن الماضي بحوالي عشرين ألف ، وذكر أنهم ينتشرون على طول الساحل المهادن فيما بين دبي وخورفكان ، وتتضارب آراء الباحثين في أصل القلب الرئيسئ للقبيلة ، وهم القواسم. فالبعض يعتقد أنهم هاجروا من الساحل الإيراني ، واستقروا في جهات متفرقة من ساحلي الخليج العربي وخليج عمان ، وذلك في مقتبل القرن التاسع عشر : ويذكر مايلز أن القواسم هم جزء من قبيلة الهوالة العربية العظيمة التي تقيم على امتداد الساحل الخليج العربي الشرقي فيما بين بردستان إلى بندر عباس . غير أن باحثين آخرين يعتقدون بأنهم من قبيلة نزار العربية ، وأنهم فرع من فروع بني غافر الذين هاجروا من نجد إلى أرض عمان في القرن السابع الميلادي . يعتقدون أنهم جاؤوا من الساحل الإيراني
والصحيح في نسب القواسم الكرام أنهم من قبيلة الأشراف من ولد حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والبعض ينسبهم الى القاسم بن شعوة من قبيلة مازن بن أد وهو أخو ضبة بن أد
.والصحيح أن قبيلة الهوالة هي قبائل عربية أصلية هاجرت من من نجد وعمان والجزيرة العربية الى الساحل الشرقي منذ أكثر من 9 قرون واستقروا فيها وكونوا الأمارات ومشخيات وأمراء الاقاليم واغلبهم من سكان من قبائل وعشائر العربية
ولقد نالت قبيلة القواسم شهرة واسعة في أوسط الدول الغربية بسبب قيام أفرادها بالتعرض للسفن الأوروبية التي تعبر خليج عمان و الخليج العربي في طريقها إلى بلدان الشرق الأقصي ، حتى أطلق الغربيون على ساحل الخليج العربي اسم ساحل القراصنة . وقد بلغت قوتهم أوجها فيما بين 1770 – 1820 وامتد سلطانهم حتى المحيط الهندي ، والحقيقة أن الهدف من غاراتهم البحرية على السفن الغربية هو الانتقام من الدول المسيحية التي عاث ممثلوها البرتغاليون فسادا لقرون عديدة في ساحل عمان والخليج العربي.
وهو غير الصحيح وأما تلك أنهم يحبون الأنتقام غير الصحيح أنما كانوا يدافعوان عن الساحل الخليج العربي الشرقي والغربي والى ساحل الهندي ضد هجمات الأستعمار البرتغالي والهولندي والأنجليزي وتطهير لما هم كانوا ياعثون فسادا من قتل وحرق للمدن والبلدات وقرى حتى يستعمرون تلك المناطق بدعوى الكشوف الجغرافية
وفي عام 1820 تمكنت بريطانيا من تدمير جلفار راس الخيمة مركزهم الرئيسي . وفرضت معاهدات منفردة مع شيوخ الإمارات وأطلقت على الخليج اسم الساحل المهادن أو التصالح . وأصبح اسم القواسم يطلق فقط على الذين يقيمون بصورة رئيسية في مدينتي الشارقة وراس الخيمة ويحكمون هاتين الإمارتين ، وأخذت العشائر التي كانت تدين للقواسم بالولاء وتتسمى باسمهم تسمي نفسها بأسمائها الأصلية ، وكان أفراد العشائر المتحالفة مع القواسم يعملون في الزراعة بسبب توفر المياة في الاودية الخصبة التي تقع ضمن نفوذ أراضي الإمارتين والحقيقة أن أتباع القواسم أكثر ميلا للاستقرار من أتباع بني ياس ، وليس بينهم من العشائر المنضوية تحت لواء القواسم هي :
آل علي : ويقيمون في مدينتي رأس الخيمة والشارقة بصورة رئيسية ، كم ا يقيم عدد منهم في أم القيوين ، حيث تنتمي إليهم الأسرة الحاكمة ، ويعملون بالزراعة والصيد البحري .ترجع أصولهم الى عمروبن سبيع
العبادلة :ويقيمون في الشارقة في منطقة الجبال وكذلك في سهل الباطنة ، وهم يعملون بالزراعة والصيد البحري. وهم عشائر عبدة من شمر والبعض من مطير
الما زميين : وهم يقيمون في امارة الشارقة والفجيرة ودبا الحصن وكلباء وفي سهل الباطنه ويتوزعون في أمارات أخرى وهم مستقرون ويعملون بالزراعة وتربية قطعان الماعز والأبقار ويكثر فيهم الشيوخ الدين والبعض منهم في التجارة ترجع أصولهم الى عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
المهرة : ويقيمون في مدينة رأس الخيمة ، ويكادون ينصرفون كليا إلى الصيد البحري .من قبيلة المهرة وهي قحطانية
النقبيون : ويقيمون في سهل الحصوي الداخلي ضمن أمارتي الشارقة ورأس الخيمة وهم يعملون في الزراعة. من قبيلة خثعم
آلبومهير : تقيم أفراد هذه العشيرة في جميع المدن الساحلية فيما بين دبي ورأس الخيمة . ومعظمهم يعملون في الصيد البحري ، إلا أن أعدادا قليلة منهم يعملون في رعي الحيوانات ، وهم أنصاف مستقرين وهي أحدى أحلاف ياس .وترجع الى قبيلة مهرة من قضاعة
المزاريع : ويقيم أفرادها في وادي حام وفي رأس الخيمة وفي سهل الباطنة كما يتواجدون في دبي ، وهم يعملون في الزراعة والصيد البحري ، إلا أنهم يمارسون حياة الترحل ضمن دبي. وهم من تميم بن مر أد بن عمرو بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
المرر : ويتواجد أفرادها في مدينة الشارقة بصورة رئيسية ، غير أن عددا منهم يقيمون أيضا في مدينتي دبي وأبوظبي . وقد اشتهر أفراد هذه العشيرة منذ القدم باستخراج اللؤلؤ والصيد البحري .وهم من عمرو بن كليب بن الجنيد بن عبد الرحمن المري من قبيلة الغوث بن مر أخو تميم بن مر بن أد بن عمرو بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
الهوالة : ويقيمون في مدينة الشارقة . ومن المعتقد أنهم من قبيلة الهوالة الضخمة التي تقطن الجزء الإيراني من ساحل الخليج العربي الشمالي ، وهم يعملون في الصيد البحري .يتكون منهم عدة قبائل وهي
(لخاجه ،، الرئيسي ،، االزرعوني ،، الخوري ،، الكلداري ،، الهاشمي ،، الفهيم ،، الملا ،، الجناحي ،، الرستماني ،، آل زينل ،، الشريف ،، الهرمودي ،، الحمادي والعبيدلي )
الشويهيون : ويقيمون في الشارقة بصورة رئيسية ، وكذلك في مدينة دبي ، وهم يعملون في الصيد البحري ، ويرتبطون بعشيرة بني قتب .من قبيلة كعب بن لؤي النزارية
آل زعاب : يقيم أفراد هذه العشيرة بصورة رئيسية في جزيرة الحمراء وفي مدينة كلبا ضمن إمارتي الشارقة ورأس الخيمة . وهي من العشائر المستقرة التي يعمل أفرادها ولا سيما بزراعة بساتين النخيل .من قبيلة زعب من سليم العدنانية
بني شميلي : ويقيمون في مدينة رأس الخيمة وبعض قرى الإمارة الأخري ، وهم يعملون في الزراعة والصيد البحري ، غير أن عددا قليلا منهم يعمل في الرعي ولا سيما في المنطقة الجبلية .احدى فروع الشحوح
الطنيج : وهم يتواجدون بصورة رئيسية في الشارقة ـ ولاسيما في قرية الحمرية ، وفي قرى الذيد ورمس وغالبيتهم مستقرون يعملون بالزراعة ، غير أن عددا غير قليل منهم رعاة متجولون .
الشيهو : ويقيمون في أقصى الجهات الشمالية من إمارة رأس الخيمة وخصوصا في منطقة رؤوس الجبال ولذلك فإن عددا منهم يعيشون ضمن سلطنة عمان ، وهم يعملون في الزراعة بصورة رئيسية ، إلا أن عددا منهم يحترفون الرعي أيضا .
بني قتب : ويتوزع أفرادها في مناطق سهل الظاهرة ضمن إمارة الشارقة وفي الجنوبي واحة البريمي وفي سلطنة عمان . وهناك عدد كبير من أفرادها يعملون رعاة متجولين ، غير أن نصف أفرادها تقريبا قد استقروا وأخذ يعمل بالزراعة وخاصة أولئك الذين يقيمون في منطقة الذيد وهم من قبيلة ضبة بن أد وهو عم مر بن أد .فأنه ليس من تميم بل هو عم تميم ( المزرايع ) و الغوث ( المرر أو المري ) هما أبناء مر بن أد بن عمرو بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
الخواطر : وهم يعتبرون فرعا من فروع القسم الجنوبي من قبيلة النعيم الضخمة والتي يتوزع أفرادها في منطقة الظاهرة وفي واحات البريمي، ويمكن القول أن معظم أفراد الخواطر قد استقر ولا سيما في رأس الخيمة ومنطقتي حيرة والذيد ، وانصرفوا إلى الصيد البحري والزراعة .احدى فروع النعيم
الحبوس : يقيم أفراد هذه العشيرة في المناطق الجبلية الشمالية من إمارة رأس الخيمة ، وهم مستقرون ويعملون بالزراعة وتربية قطعان الماعز والأبقار ، كما أن بعضهم يعمل في الصيد البحري ، غير أن عددا قليلا منهم مايزالون رعاة جبليين . وهم من قبيلة حبس بن شهاب بن نويرة من قبيلة تغلب بن وائل
الشحوح : وهـم يتوزعون في الجهات الجبلية من إمارة رأس الخيمة ، ويمارسون حياة الترحل وتربية الحيوان . من ولد لقيط بن الحارث الأزدي
المطاريش : وهم يقيمون في مدينة الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري
وهم من ولد حاتم الطائي المشهور بكرمة .من قبيلة طئ
الغلافة : وهم يقيمون في رأس الخيمة وسهوها الداخلية خاصة ، كما يتواجدون أيضا في بعض مناطق إمارة أم القيوين ، وهم ينصرفون إلى الصيد والزراعة .
بني كعب : كانوا يقيمون في إقليم الظاهر مع بني قتب ، وتحالفوا أيضا مع القواسم من قبيلة كعب بن لؤي
ال حماد : ويقيمون في مدينة الشارقة . ومن المعتقد أنهم من قبيلة الهوالة الضخمة التي تقطن الجزء الإيراني من ساحل الخليج العربي الشمالي ، وهم يعملون في الصيد البحري . وهم من قبيلة جذام
wa jazaakom Allaho khairan
قبيلة الهولة , نسب الهوله
كثيرا ما نسمع عن قبيلة الهوله من هم هولاء القبيلة؟
الهولة (بضم الهاء وكسر الواو وفتح اللام ) ومفردتها هولي، إن الهوله هي تحريف لكلمة ( الحوله ) أي من تحولوا من وطنهم الأصلي (جزيرة
العرب) إلى الساحل المقابل من فارس في منطقة تدعى شيبكوه ومعناها بالفارسية (الجبل المنحدر)، وتسمى المنطقة ” بر فارس ” وهي منطقة مهمة في خارطة العالم الإسلامي، وتبلغ مساحتها حوالي 7230 كلم مربع، وقد إختارتها القبائل المهاجرة لقربها من جزيرة العرب، وساحل الخليج العربي، بالإضافة إلى مناخ المنطقة الذي لا يختلف كثيراً عن بقية مناطق الخليج، إلا أن طبيعة التضاريس الجبلية لها تأثير في درجة الحرارة وكثرة الأمطار، وكان هذا الساحل موطناً للفرس الذين فروا إلى داخل إيران بعد دخول العرب، ومنهم من ذهب إلى الهند و كونوا مناطق بأسماء بلاد الفرس مثل كوهج وملوه.
إن موجات الهجرة للقبائل العربية كانت منذ القدم متتابعة تنيجة بعض الظروف المناخية والبيئية في شبة الجزيرة وكانت تتم بصورة جماعية وتنقل معها كل عاداتها و تقاليدها العربية
الهوله…عرب سنه
الهولة جميعهم من العرب على المذهب السني الشافعي وخالطهم بعض من الترك و الأكراد و البلوش، وتوكد بعض المصادر أن إنتقال بعض قبائل الهوله إلى فارس كان عن طريق قرية تسمى (لنجة) وهي موجودة في مدينة الخبر بالقرب من عين السيح، لكن قرية (لنجة) إختفت وإندثرت لأسباب مجهولة حتى الآن، وبعد إنتشار هذه القبائل في بلاد فارس أصبح شيوخها هم حكامها ويطلق عليهم ثلاثة ألقاب:
خان (الحاكم)، الشيخ (رجل العلم)، آغا و تعني (السيد) وبناء على ذلك فكل حاكم من هؤلاء الحكام يعيش في قرية مع قبيلته و يمارس نفوذه تحت شروط و حدود معينة مع التبعية للحكومة الإيرانية التي كانت تمارس ضغطاً معينا ً على حكام القبائل لتجعل لها حقوقاً في المنطقة ومنها دفع الضرائب على الإنتاج الزراعي والرسوم الجمركية على البضائع ا لتي تصل إلى الموانئ في تلك المنطقة.
وقد عاشت هذه القبائل المهاجرة في عزلة عن بقية المدن الإيرانية و السبب يعود إلى مذهبهم السني، لأن الإيرانيين هم من الشيعة وكانوا ينظرون إلى الهولة كأنهم عنصر دخيل عليهم بسبب أصلهم العربي، وكان لهذه القبائل إتصال مباشر بعائلاتهم وقبائلهم المقيمة في الخليج العربي وجزيرة العرب من الناحية الإجتماعية و الإقتصادية وهذه الظاهرة أساسها العزة القومية لدى هذه القبائل، وأصبحت لهذه القبائل لهجة خاصة هي خليط من الفارسية و العربية بالإضافة إلى لغتهم العربية ذات اللهجة الخليجية
أوائل العائدين إلى المنطقة الشرقية بالسعودية
وفي المنطقة الشرقية بدأت هذه القبائل و العشائر في العودة مع الدواسر في عام 1928 م من البحرين بعد تسلط الإنجليز عليهم فكان خلاصهم على يدي جلالة الملك عبد العزيز رحمة الله عندما سمح لهم بالعيش في الدمام والخبر وكان يتزعمهم أحمد بن عبد الله الدوسري في الدمام ومحمد بن راشد الدوسري في الخبر. وكان عرب فارس جماعة واحدة لما بينهم من مصاهرات ووشائح نسب ولا يوجد بينهم من لا يمت بصلة قرابة إلى الآخر.
أسرة العبد الواحد
وأول من وصل منهم إلى الدمام الشيخ أحمد و الشيخ عبد الله العبد الواحد..
وتنتمي أسرة العبد الواحد إلى العباسيين الذين تولوا الخلافة الاسلامية لفترة طويلة من تاريخ المسلمين…وعمل كل من الشيخ أحمد والشيخ عبد الله في الأعمال التجارية وإشتهروا بالفطنة و كسبوا ثقة الأمير سعود بن جلوي أمير المنطقة الشرقية آ نذاك لمجالسته. وكان رحمه الله يقوم بتكليفهما بمهمات رسمية تخص الإمارة. كذلك أنيطت بهما مهمة التعريف بأبناء الهولة لمنحهم الجنسية السعودية. ويطلق على عائلة العبد الواحد “شيخي” و معناها الشيوخ.
أبناء الخان
كذلك نزح محمد وعبد الله وعبد الرحمن وعلي وحسن أبناء أحمد الخان – ومعنى الخان ” الحاكم ” – مع نزوح الدواسر إلى الدمام وهم من العباسيين وقد عملوا عند وصولهم في الغوص وتجارة اللؤلؤ و صيد اللؤلؤ. كما إشتهر هذا البيت بالضيافة والكرم وكانت دارهم مفتوحة للقاصي والداني.
كما أنهم أول من فتحوا متجراً لبيع المواد الغذائية بمنطقة الدمام عام 1927 م
وكان الشيخ حسن الخان يقوم بتموين قصر الإمارة وكان الأمير عبد الله بن جلوي يثق في الشيخ حسن لأمانته ويقدم الهبات لرجال البادية من مواد غذائية بواسطة الشيخ حسن الذي كان محباً لرجال البدو حتى أطلق عليه لقب “حسن بدو”
أسرة الأنصاري
ويصل الشيخ محمد علي الأنصاري أيضاً مع هجرة الدواسر من البحرين إلى الدمام.
وعند وصوله يزاول عمله في تجارة المواد الغذائية بافتتاحه محلاً في السوق القديم بعدها يصل غلوم حسين الأنصاري و قنبر صادق الأنصاري ومحمد وإبنه عبد الرزاق قمبر الأنصاري… وكما ذكرنا أن الأنصار يعود نسبهم إلى الأوس و الخزرج من المدينة المنورة. وقد خرج من هذا البيت الشيخ عبد الرحيم عبد الرزاق الأنصاري وهو عالم جليل درس في مدرسة سلطان العلماء وتخرج منها وأسس مدرسة بندر عباس وانتقل إلى المدينة المنورة وكان بيته مأوى للحجاج من عرب فارس. وبنى رباطاً في المدينة المنورة ورباطاً آخر في مكة المكرمة وانتقل إلى رحمة الله عام 1010 هـ ودفن بمقبرة البقيع. ومن علمائهم الشيخ الدكتور عبد الرحيم الأنصاري المقيم حالياً في قطر.
أسرة نقي و الصوفي وغيرهم
ويصل الشيخ علي نقي زينل وأبناؤه عباس ومحمد نور وإبراهيم مع هجرة الدواسر إلى الدمام عام 1927 م و إستقروا بمدينة دارين فترة من الزمن ثم عادوا إلى الدمام وعملوا في التجارة وهم عمادية. وفي الجبيل يستوطن الشيخ يعقوب بن يوسف البراهيم واولاده عبد الله (متوفي) وأحمد(متوفي) وإسحاق ويوسف.
والشيخ يعقوب عالم دين درس على أيدي كبار العلماء في العراق ومصر وبخارى. وقد عمل قاضياً في البحرين وقطر. وفي الجبيل عمل قاضياً يتكليف من جلالة الملك عبد العزيز رحمة الله. ثم انتقل ليكون أول مدير مدرسة فتحت في الجبيل. وقد هاجر أجداده من الجزيرة العربية وبالتحديد من حوطة بني تميم من عام 528 م واستقرت في فارس ونسبهم يعود إلى بني تميم
وإلى الخبر يصل غلوم محمد بن طالب على ظهر مركب الشيخ محمد بن راشد الدوسري عند هجرتهم من البحرين وقد عمل غلوم في التجارة
ويصل معهم عبد الكريم الصوفي ليعمل في المقاولات الإنشائية. والصوفي يطلق عليهم المربوكي وهم أنصارية …. وتصل أيضاً عائلة زين العابدين والشكري وهم عمادية
وقد إشتهر من بيت الصوفي العالم الديني الشيخ أحمد عبد الله الصوفي الذي أسس المدرسة الأحمدية في لنجه كذلك الشيخ الزاهد عبد الله الصوفي الذي تخرج من مدارس مكة المكرمة ورجع إلى لنجه وهم من عشيرة بني صوفه بمكة
ووصل أحمد عبد الرحمن المدني وينتسب إلى بني هاشم عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب، وعمل بتجارة اللؤلؤ في دارين عام 1927 م ثم إنتقل إلى الخبر.
وقد برز الشيخ يحيى بن محمد بن عبد الرحيم الريس كمرجع في أنسابه وتاريخ عرب فارس
نشاطهم الإقتصادي
إرتبط عرب فارس بالخليج منذ هجرتهم المعاكسة. وعند عودتهم إمتهن بعضهم صيد اللؤلؤ و الغوص و صيد الاسماك و التجارة والبناء. وقد شيدوا الكثير من المباني أهمها قصر الإمارة المعروف. وإشتهر البعض منهم بمهنة الخبازه حتى سموا خبز التنور بــ الخبز الهولي
أما الجيل الثاني من أبنائهم وأحفادهم فقد عملوا في المجالات المختلفة التجارية و الثقافية. وتسلموا المناصب القيادية في القطاع العام و الخاص
ليشاركوا إخوانهم في هذه المنطقة من الوطن الغالي
مهياوة” أكلتهم الشهيرة”
للهولة أكلة شهيرة محببة لنفوسهم إشتهروا بها وهي معروفة وتسمى ( مهياوة ) تصنع من السمك الصغير التي لا يتجاوز حجمة 5-10 سم يسمى ( المتوت ) وبعد أن يجفف في الشمس يطحن مع الخردل و يعجن ويضاف إليه حبة حلوة وكمون وقليل من الطحين مع الملح ويرش عليه قليل من ماء الورد والليمون و يصبح سائلاً ثقيلاً لذيذ الطعم ،بعضها يعرض للشمس ليصبح طعمه ألذ و يؤكل بعدها مع الخبز. وتحتوي
المهياوة على مادة الفسفور و الكالسيوم بالإضافة إلى العديد من الفيتامينات.
ويذكر أن إكتشاف هذه الأكلة يعود إلى العالم الإسلامي إبن سينا
عوائل الهولة التي إستقرت في المنطقة الشرقية بالسعودية بعد عودتهم من بر فارس
الريس. السعيدي. الحسن. أبو الحسن. الخان. العبد الواحد. كانو. الفضل. الأنصاري. المدني. السماعيل. المحمد. الشريف. العمادي. الصوفي. الشارقي. الجعفر. الحمادي. العباسي. الأحمد. أمين. أمينو. الشيخ. الخنجي. الكوهجي. البستكي. الكوخدري. القطان. اليوسف. العوضي. الهاشمي. المصبح. العلي. المشيري. الزينل. المشيدي. آل زينل. المحمود. المؤيد. العبد اللطيف. ابن طالب. ابن حسن. ابن محمد. أحمدي. الكلداري. الفارس. المهندي. العبيدلي. المحمدي. أبو أحمد. الملا. الجناحي. الصالح. العبدو. العبدان. أبو شالات. الهولي. أبو صالح. المحمودي. الإبراهيم. الرشيد. الرشيدي. الكاملي. الكندري. ابو شحمة. أبو خشم. ابو زبون. يادكار. الصديقي. الفهيمي. قطب. خاجه. الخوري. العسكر. زرنيكار. الشكري. العبد الكريم. الفارس. الباكر. بيسي. بهمني. الخلوري. القطري. الماجد. الكواري. الشيباني. المراغي. العبد الرحمن. الدرزي.
السلام عليكم
شحالكم شباب… اقول الحين هذي المعلومات الي تقولونها صدق وله تضحكون على عقولنا ..ههههههه… و حاجوني ابوي … شو ها موقع ؟؟ صراحة ما فهمت شو السالفة بس شد لنتباهي الكلام المكتوب…. من الصبح وطني انا و انا وطني .. و طلعنا اخر شي بلووش ههههههههههههههههههه …
اخوي عدنان ما شالله اشوفك تعرف الامارات كلها … كل هييله اهلكم ما شالله ما شالله … عيل جان ريحت عمرك و قلت اهل الامارات اهلي .. و خلاص … ههههههههههههه
حلو فكرة الموقع بس حبيت امر عليكم و سلم
)
fedait khashmek yal mohandes (: wel beloosh men ahaleena wa nsaayebna ba3ad ( men hal mazem ) also il beloosh 3arab aslan
(:
istaanas mno gaddek 7abeebi
(:
nesallem 3alaikom
(:
il Emarat kol ahalha ahli wa ar7aami (:
هلا و الله بو حمدان … شحالك .. خشمك ..هههههههههههههههه
شخباركم عساكم طيبين ..؟؟
يا ريال أسولف تراني … و نعم في كل شبابنا و الله
تخيل إلين الحين ما قريت كل شي … يا أخي ما شي وقت .. ما عندي غير في الدوام أيلس و أقرا على خاطري …. و لا أزيدك ملعوز الشباب عدنا و قولهم .. إلي بيجذب و يقول انا مواطن الحين بييب أصلة .. لوووووووووووووووول… أسميني طلعت مو هين ..
بو حمدان الحين أنتوا قوم النمر منو شيخكم ؟؟
و صدق المعيني منكم؟؟… أعرف مدير ربيعي معيني و يقولي مواطن … و انا ما دل هل جبيلة ؟؟
غريبه؟؟!!!
و الله زيين شفناكم عاد السموحة لو طولنا عليكم…
في داعت الله
fedait khashmek il mohandes (:
bas ma 3araft mno il rayyaal?
(:
first: ne7en ma 3enna shaikh, 3enna kel 3aylaa laha 3ameed ( kbeer ), ok?
(:
2nd: what do u mean by mowaten? lots of people of non UAE roots r locals, u mean weld il belaad il asly not mowaten or not, so correct the word from mowaten to il asel (:
yes, we have nasayeb men goam il m3ainy, they r jasmeyeen
asmeeek tla3t blosshi, loool we ne3em bel blooosh haayail nsaayebna wa ahalna (:
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته…..
اشحاكم……
تسلم اخوي حاجوني ع هل الموقع الأكثر من رائع….
السلام عليكم أخوي عبدالمجيد
أتمنى أنك ذكرتني … أبلغك سلامي وأقولك سولنا سالفة يا شيخ …
حيا الله شباب الصرف الصحي …
تحياتي …. جابر محمد الزرعوني
jaber mohammad 3bdulra7man seyo al zar3ooni maal om khannoor??? jasem’s brother??? hru brother
inta weld 3amna tarak
^_^
sallem lee 3ala jasem
can i have his mobile number, please? thnx in advance bro
بالنسبة اصل قبيلة الهرمودي هم فخد من قبيلة نمر بن عدوان شوهالخرابيط اللي ترمسون عنها كل واحد قاعد يظهر اصل قبيلته كلنا من ادم
اعتقد اذا ما خاب ظني ان الاسكندر المقدوني اصله هرمودي
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته ,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
ماشاءلله عليكم , سوالفكم ما تخلص ! لول
وبعدين انا قريت الكلام اللي كاتبينه عن اصل الزراعنة وجذورهم وما لقيت اي دليل عن اصلهم. الهوله غير عن العيم . الهوله مثل المرازيق وبني حماد والعبادله والقواسم.
اما العوائل العيميه السنيه مثل الخوري , العوضي , البستكي , الزرعوني , الكلداري … الخ فهاي مش من العرب الهوله.
القبائل العربيه في بر فارس ما خالطت العيم, وحافظت على لغتها العربيه وعاداتها وتقاليدها.
اما لو تلاحظون العوائل العيميه السنيه يتكلمون اللغه “الخدمونيه” او العيميه.
وانا زرعوني وباحث في تاريخ الزراعنه واهديكم هاللينك باللغه الفارسية يشرح فيه تاريخ الزراعنه وشيوخهم ولمنو ينتسبون.
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_(%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86)
و مع احترامي الشديد لاخواني اللي قالو انا اصل الزراعنه من السعوديه فهالكلام ما اتوقع انه صح.
وفالموقع بتحصلون انه شيوخ الزراعنه هم من قبيلة قائد اللي نحن منهم
تحياتي ………….
thnx all
mar7ab il saa3, akeed inteh harmoody wa mtghayedh loooool
weld dubai, ya okhooyee ma3loomaatek kelha ghala6 taqreeban
1. 6arresh lena link bel 3arabi cuz we don’t know farsi
2. ma 3ennaa 7ad men il zara3na ismeh aman Allah or NAsrallaa or 6a2eri, i think haay asamy maal il forwheel il shee3a ya3ny looool
3. be ready for the shock wel gaf6a: il zara3na 3omorhom ma kaan 3endhom shaikh, they have now only a mayor called 7aydar A7mad il zar3ooni, ma i7termi lek wa legoam qayed il zara3na, into la shoyookh wala ba66eekh, men yayeb inta haatha il kalam wetta2leef ma a3arf looool
4. sho ya3ni laarstan?
5. men wain t3arf farsi?!?!?!?!? ma a7eed 7ad men il zara3na illy fel imarata y3arf farsi
6. Q: il zara3na men kaam sena fel imarata itha 3ndk khebar???
don’t cry ok
also, it is worth to say that all il zara3na as ur article mentioned r shawafe3 ( il math hab il shafe3i ya3ni) bas the rest contain so much wrong information
try to get a better one
don’t cry again loool
ba3dain ya okhooy weld dxb before publishing such articles, wain 3enna ne7en il zara3na asamy methei qambar?!?!? charkhi???? raween ten??? dooltakhwah? loooool
wain teba inteh?????? isma7ly yemken inteh 9dg garasheee
السلام عليكم…
كنت يالس اتمشي في انحاء الانترنت فخطر في بالي اني ادور علي ناس كنت اعرفهم ايام الطفوله (انا اتكلم عن ما قبل النهضه). المهم, في معظم سنواتي الدراسيه كان في اخ يقعد في الكرسي اللي عدالي وكان اسمه يونس محمد عبدالله حاجوني(اكيد الحين عمره قريب الاربعين).
هذي ضربه في الظلام بس الله يعلم لو تصيب ولا تخيب…في امل انه واحد فيكم (وخاصة راعي الموقع) يعرفه؟ انا بصراحه كنت بادور عليه بروحي لو سمحتلي الظروف بس انا مب ساكن في الامارات ولي عشرين سنه الحين في لندن.
ارجو المساعده ان امكن ذلك..ولو مو ممكن, تراني اسف علي الازعاج.
سلام
dear mazola
i hope u r well
if u can introduce ur self to us in here, younes mohammad abdulla hajoony is my cousine n 3abd al majeed’s cousine as well
we can link u to him directly
absher wa falek 6ayyeb